http://generationinstantgratification.com

http://racismisover.blogspot.com/

(Si us plau, feu clic a l'enllaç anterior abans de llegir el següent article. Es tracta d'un lloc real, no una paròdia. L'hi deus a tu mateix a l'experiència amb els ulls oberts i la capacitat de pensament crític independent.)

El racisme és més ...??

En seriós?

Call Out: El fet que ara tenim col.lectivament amuntegats a la mateixa habitació que en realitat no signifiquen res.

Segle 21 el racisme no ha desaparegut, només ha mutat en una miríada d'altres formes, alhora visible i silenciosa. És molt possible per anunciar els èxits obtingut mentre manté una imatge clara de la vida d'avui i en el camí per davant, i el que és més: és necessari.

Colpejats un grup de diferents persones en una habitació i anomenar-integrada no és la manera de curar un dels grans mals de la nostra societat ha conegut. Aquesta és la més patètica evidència Minnijean Brown, un de Los Nou de Little Rock, que a la pel.lícula Little Rock central: 50 anys després, estava en una aula moderna de la mateixa escola, i va demanar als estudiants d'avui el que compta sobre l' de classe, en aquest moment. Com que els estudiants van respondre amb un cop d'ull a la classe en objectes a l'atzar donar respostes superficials ... un estudiant d'últim va dir que "tots els nens estan encara negre assegut a un costat de la sala, i tots els nens blancs en l'altre." Aquesta dona, que havia ajudat a integrar a l'escola d'un segle i mig abans, es va aturar en el dolor agut i va reconèixer que la veritat difícil. Ara, si només poguéssim fer el mateix.

Si només canviar les coses en aparença, llavors, si: com més canvien les coses, més romanen igual. No és un canó de la diferència entre el que es coneix com el canvi social de dret i de facto el canvi social. En concret, com un es relaciona amb el segle 20: el canvi estructural i legal. I un es refereix a aquest moment: la realitat cultural actual en què vivim, i el crit indiscutible per evolucionar.

El regal més gran de l'època actual és que ha portat la conversa submergida llarg sobre la veritable realitat de cara contra el racisme i el centre. No obstant això, el repte principal és que la correcció política s'ha estès com una capa gruixuda de gebre sacarina en els excrements falta mateixa. No som covards quan es tracta de raça, a penes. No importa el que la crítica que pugui tenir sobre aquesta nació, som indiscutiblement la llar dels valents --- però el que ha estat falta urgentment és la forma funcional a aplicar aquesta fortalesa. El nostre progrés només ha estat tan important com l'eficàcia de les nostres solucions. Que, fins ara, ha estat una gran quantitat de bloviating. Parlar, parlar, parlar. Dit Point. Fer sensacionalista maqueta punt just. Donar veu. Escriure un llibre. Anar de gira a vendre el llibre. Mantingui firmes de llibres per autografiat seus llibres. No dòlar alt xerrades. Tornar als nostres respectius campaments. Repetiu segons sigui necessari.

La veritat tàcita és que seguim fonamentalment identifiquem a nosaltres mateixos i altres d'acord a la definició externa. ¿Actua vostè negre? O actuar com a blanc? Negre i blanc són molt vius i amb fúria puntades al segle 21. Puc dir que els estereotips d'intercanvi d'alt i clar: no equiparar remotament a qualsevol progrés quantificable o genuí.

Fins que no tinguem nous paradigmes que, finalment, pot aclarir el racisme, que en l'actualitat només d'alta en l'equivalent d'una targeta de Hallmark polític. Simplement perquè volem creure que podem fer-ho molt millor, absolutament no vol dir que la nostra realitat pràctica és ara diferent. Els gestos simbòlics, emmarcada cartells polítics, i la retòrica no = resultats. En tot cas, afirmo el racisme s'ha intensificat en aquests temps perquè la gent està convençuda que han resolt alguna cosa quan, de fet, només s'ha vestit amb arcs estil rosa a la superfície. Parlar d'això en la repetició sense fi no resol res. Proclamant una mica mort, no ho fa així.

Cal dir que aquest no és el cinisme, és el realisme. La capacitat actual dels diversos individus d'interactuar els uns amb els altres en una manera que no sigui una gran influència de les construccions socials, estereotips i la identitat del grup encara està per veure. I aquesta és la nostra millor dels casos. La bèstia odiós mateix encara s'amaga en la nostra societat i es fa evident per la pudor cada vegada persistent. Arc de Sant Martí i les papallones i les declaracions dels progressos no són rival per el fet preocupant que aquesta nació ha estat testimoni dels incidents més soga en els darrers 5 anys que ho ha fet en molt de temps. Fins que no hi hagi noves solucions, hi ha un fil tènue que ens sosté a tots junts.

Avui en dia, les capes de la inequitat i la violència contínua a succeir, on la raça és un component, són espantoses. És a tot arreu, si té els ulls que estan disposats i són prou valents com per veure'l. On jo visc, és constant a la pantalla completa, perquè és un entorn que cotitza en exteriors ... Hollywood. I aquí hi ha un exemple: just a fora de la meva porta del darrere, a les 3 am, un matí com jo estava treballant en aquest projecte --- vaig sentir una explosió molt forta. Dos cotxes, a la dreta fora de la Sunset Strip que es trobaven estacionats al davant d'una església, havia estat volat amb algun tipus d'explosius. I escrit en altres, van ser les paraules del '86 n ***'. Els cotxes van ser ràpida i silenciosament remolcat al dia següent i ningú va dir una paraula. Potser perquè encara, després de tot aquest temps, ningú no té ni idea de què dir per fer que les coses substancialment diferents. La tolerància? La paraula mateixa contradiu el trist que és que els nostres millors mecanismes d'adaptació per fer front a altres éssers humans és només "tolerar" ells. L'elefant a la sala és que hem après a navegar per el racisme, però encara no tenim idea de com resoldre'l.

Zora Neale Hurston sabia moltes coses, inclosa la present: no es pot obligar a la gent per integrar i veure la veritat d'un a l'altre. Quan es va oposar a Brown v. la Junta el 1954 que va causar un enrenou de la correcció política, però ella va ser i és un dels ciutadans més savis i astuts d'aquest país ha produït. La major part de la seva vida, ella va ser elogiat pel seu valor literari, però quan va començar a dir coses que eren massa difícils de sentir, que va ser rebutjat ... per tot el món. Inconcebiblement, va passar els darrers anys de la seva vida treballant com a treballadora domèstica i va morir en la foscor el 1960. Avui en dia, el tipus d'audàcia és en l'oferta perillosament curt.

Quantes persones són conscients que més persones han mort a la República Democràtica del Congo en els últims deu anys, que en l'Holocaust? On és la indignació?? No, al contrari tenim celebritats que prefereixen caminar penosament fora a l'Àfrica a adoptar un nadó d'accessoris per a crear la il.lusió de la publicitat de preocupar-se pel món, però la realitat quotidiana nega tota la resta excepte el seu elevat estatus propi. Ens paternalize Àfrica i els africans, els pobres-miserables oprimits, la gent simplement s'ha de guardar, no? Com odiós i el ridícul. Sí, hi ha problemes greus a l'Àfrica, igual que hi ha problemes greus per a ser tractats a tot arreu. Però, quantes persones poden veure d'Àfrica de la veritat del que és - és la majestat, força, bellesa, la profunditat i el poder? Després de tot, només se salvarà el que es veu que sota de tu, feble, o incapaç. Ens sembla bé llàstima Àfrica i llençar els diners en això en lloc de construir societats equitatives per a conrear i enfortir l'autosuficiència.

Fins i tot els botons traductor, veure a la part superior dreta d'aquest lloc són deficients d'oferir la traducció de les llengües africanes. WTF? Parlo suahili (llengua de l'Àfrica oriental, parlat principalment a Tanzània i Kenya). Em va ensenyar els elements bàsics als 8 anys. Saps el que em van dir tots i cada un creix, quan es van trobar que fora? Sí, et deixaré endevinar ... perquè volia vomitar cada vegada que vaig sentir la seva resposta. I aquestes són persones que mai es considerarien racistes. Famous Last Words.

La magnificència profund d'Àfrica ha de ser claredat meridiana a cada ésser humà. En canvi, veiem que per a tot el resta, excepte el que realment és. Així que sí, em cremo a despertar aquesta merda. (per favor, perdona la meva blasfèmia, però és repugnant per a mi que estem en el segle 21 i encara així permetre pliantly de ceguesa ocasionals i tanta manca d'humanitat en totes les seves formes insidioses sobre aquest tema). Simplement cal dir>> > Per descomptat, hi ha taxes més altes de tot tipus de malalties físiques i problemes de salut per a les persones d'ascendència africana ... Què diables és caminar al voltant d'aquesta terra que posseeixen bellesa lluminosa tal, i no tenir ningú realment veure't ... és tan extraordinàriament inacceptable que només que això és normal. Perquè l'infern no, no ho és. Nosaltres tractem d'empassar aquestes coses que veiem i sabem que són tan profundament equivocat, per fer-los desaparèixer i desapareixen, però el que acaba passant? Acaba empassar nosaltres al seu lloc. Per a aquells que viuen amb això cada dia ... d'aquest bé intencionat-políticament correcte-que el racisme sortidors en els llocs més inesperats (i que aquest projecte és la introducció dels paradigmes específics sobre), els nostres cossos no poden suportar més. I no es pretenia. Si més no, en temps passats, quan algú va dir obertament que la paraula que degota la lletjor massa fins i tot per escriure ... quan deixat anar - se sabia que odiava, i es van preparar per al que vostè sent. Avui en dia, que és aconseguir un tir al cor de la manera més innocent i l'atzar per la gent que realment tenia els dits creuats per-, que eren diferents. I llavors, amb prou feines ve caient de la seva boca a càmera lenta ... la forma en què realment veiem. És a dir, que no veuen en absolut.

Per a Àfrica, en el sentit col.lectiu, post-colonialisme abscessos estructurals han de ser obertament tractats, això no passa per l'estrella de cinc elegant recaptació de fons parts en 5th Avenue o Beverly Hills amb tots els vestits de dissenyador i consum d'aliments gourmet mentre untat en autobronzejador . Com funciona la ironia d'aquests esdeveniments, on convergeix un desastre global, amb foto-ops, possiblement no es detecten? Sí, et estic trucant a tots aquests humanitaris (jo faig servir la paraula en termes generals) que condemnen el destí d'Àfrica, on havia arribat un cop l'any de les seves cases de disseny a la platja i fent fotos al poble (després anar de safari, naturalment) , de manera que pot enviar un comunicat de premsa de correu electrònic a tots els seus amics i mostrar com són increïblement altruista. Ells no tenen absolutament cap idea que és el fill de cartells per al problema en si, no la solució. He viatjat amb els ambaixadors a l'interior d'Àfrica que es neguen a sortir del seu aire condicionat, amb xofer de limusina Mercedes mentre es condueix a través de Soweto, a menys que algú està veient o si hi ha un negoci que es tenia. Sí, si us plau, seguirem cantant We are the world o qualsevol altre himne antiquat. Només cal mirar honestament del molt que ha canviat!

Tot és la dinàmica tràgica mateixos que els que empenyen els diners cap a la persona que, a través d'una combinació de circumstàncies, ara està vivint al carrer, i si la seva pell passa a ser marró, i després de la tensió implícita només s'infla. La meva pregunta és: quanta gent se senti amb aquesta persona quan ningú no està mirant i preguntar el seu nom, parlar amb ells i el que està succeint en les seves vides? O bé, menjar bé el sopar al costat d'ells? Es mouen la mà? Donar-los una abraçada de comiat? O és més - "What's up Brother?" en una familiaritat fingida i la lliura puny a mesura que llencen un bitllet de $ 5 i moure's ràpidament al voltant d'ells, vostè sap que no es convidi a aquesta persona a la seva pròpia llar per a satisfer les seves un altre germà o germana. Tot el món és còmplice: això va en ambdós sentits, els partits en ambdós costats de l'equació de la retirada després dels murs de menyspreu i l'artifici, alienat de si mateix i per descomptat ... uns als altres.

El (lluna) majoria cultural continua per veure la gent de color com un mitjà per a un fi: si ens fan sentir calent i difús i bé amb nosaltres mateixos, llavors estem completament captivat. Si ens mostren una cosa que ens incomoda o no es pot tractar, llavors les nostres mans anar més els nostres oïdes i els ulls i el brunzit dreta recta a través del silenci compromès, i Walk on by. L'altra cara d'aquesta ressaca cultural és que la gent ha de deixar de vendre a si mateixos, retratant als estereotips per al seu propi benefici i l'ambició. Al final del dia, tothom té una responsabilitat social per adonar-se de l'impacte del seu treball, a la cultura en general, així com el respecte dels avantpassats que l'envolta. Entre els que a l'ull públic ... És massa comú veure a les persones que neguen o explotar la seva ascendència. Veiem que la gent que, o bé negar / rebutjar / ignorar la bellesa del seu llinatge i l'intent d'assimilar més ràpidament i rendible per a les seves carreres i els seus propis interessos, (per exemple: Condoleeza), o bé, veiem a aquells que tracten d'ampliar com una manera d'evitar respondre a qui i per què són, (ex: Lil 'Wayne).

Per desgràcia, hi ha poques persones que entenen les paraules poètiques que Frantz Fanon va dir: "Jo sóc negre, estic en la fusió total amb el món, en l'afinitat per simpatia amb la terra, perdent el meu ID en el cor del cosmos ... jo sóc negre, no a causa d'una maledicció, sinó perquè la meva pell ha estat capaç de capturar tots els efluvis còsmics. Estic realment una gota de sol sota la terra. " Dave Chappelle és una de les poques persones per aquí que es va despertar i va rebutjar el pacte amb el diable, la comprensió de la intersecció sovint desconeguda entre l'ascendència i jo, que cap vida és sempre exempts de la configuració.

Digues, ¿algú paga la mateixa quantitat d'atenció a Amy Winehouse si es semblava a Alfre Woodard? Realment. Hi havia una vegada hi havia una vegada una cantant realment grans que van viure i ningú sabia el seu nom. Ella era la quinta essència de la dignitat, la bellesa i qualitats vocals humiliant que cantava des del lloc de tot el que és cert, (i no el mimetisme vacants ara penetrant que s'escolta en gairebé totes les cançons jugats). Escultural, potent i seductora, que resumeix el sentit autèntic de la paraula ferotge. El seu rostre era el d'una deessa africana. El seu nom era Phyllis Hyman i la seva grandesa era el seu major part invisible per al món. Durant el mateix temps, un cantant de pell clara amb un CI de My Pretty Pony que es semblava més a Barbie, es va posar un vestit ajustat i amb coneixement, es va casar amb l'executiu d'A & R cobista, i es va disparar en les llistes de riffs, i no cantar. (I si us plau no intenti tan sols citar el seu rang vocal, perquè Rachelle Ferrell pot cantar cercles al voltant d'aquesta tràgica prostituta.) Avui és el principi de venda artista de gravació de tots els temps, mantenint la profunditat de Chris a Three's Company. Phyllis Hyman es va suïcidar després d'un cor trencat, massa.

El punt és que la recompensa el que és fals a costa de la veritat. La realitat ignorada de Cabrini Verds és la veritat. I també ho és la brillantor de la Universitat Fisk. Ens han apropiat de la cultura amb la finalitat d'inflar a nosaltres mateixos amb els punts frescos. Com estem maluc. Com a sota. Com progressiva. Com racial il.luminats ...

Ets Damn Skippy que s'esquinça el sostre d'aquest tema en aquest projecte.

Els números de marcatge de l'autodestrucció succeint dins d'una comunitat (evidenciat per una onada inquietant augment del VIH, les taxes d'empresonament, exacerbat la mala salut, i la relació d'homicidi) no poden abordar sense tenir en compte el panorama complet de l'estat de la nostra cultura en general. Com tractem amb nosaltres mateixos i com tractar amb l'altre és un bucle infinit, sobretot quan es tracta d'un examen moderns sobre el tema de la raça.

Un perfecte exemple: durant l'elecció d'Obama, hi havia un agent de béns arrels que mostra una bonica casa a Ladera Heights (Los Angeles) a una parella jove del Caucas. Van ser efusivament passant i on (i així successivament) sobre el emocionats que estaven per Obama. A mesura que l'agent de béns arrels va seguir mostrant a la casa, deien que era exactament el que estaven buscant, que era simplement perfecte per a ells. A continuació, es va aturar i va mirar en silenci l'un a l'altre. Que junts, va dir en veu baixa a l'agent de béns arrels: "Però mai podria viure aquí, ja saps, amb aquestes persones". REALMENT. Una història veritable. I aquest és el meu punt de per què tota aquesta conversa, cal tenir ara, perquè hem de lidiar amb la realitat de la mateixa, no només de vestir aquest tema perquè puguem nosaltres mateixos copet a l'esquena i llançar-nos a l'altra part estúpid. És la meva afirmació que l'única cosa pitjor que la indiferència absoluta amb el racisme és la insistència deliberada que és la yippee-sol-auto-indulgent-tot-és-tot-fix-i-resolt-i-jo-sóc-no -- a-deliri racista. Mira mare, sóc daltonià ara! (so de grills)

Necessitem nous paradigmes en la raça que el món mai no ha vist abans per trencar el racisme obert ia part per l'ou podrit que és, que vol fer alguna cosa últim naixement de la veritable bellesa. I això és el que aquest projecte és la introducció. Hem d'entendre la gran saviesa encarnada en la circumferència de la vida de Malcolm bonica. És cert que hi ha hagut una despietada refregit de les dimensions del racisme en la nostra conversa col.lectiva, el lideratge abundant reciclats de l'era dels Drets Civils, erudició i anàlisi interminables ... però encara hem de presenciar solucions tangibles que luminen directament la interacció humana quotidiana i el comportament sobre aquest tema en qualsevol forma de manera sostenible. No és hora que ho va fer?

El racisme no és inevitable i que pot ser resolt. Només puc dir això: 1) un curs de la vida de viure i experimentar aquesta veritat a mi mateix, i 2) ajudar a milers d'altres persones per veure el miracle del que passa quan hi ha nous models a utilitzar. Els resultats són profunds. I d'aquí la raó per la que estic en el foc.

No estic interessat en parlar les coses a la mort. Necessitem resultats pràctics - en com la gent es mou pel món, i com s'enfronten els uns amb els altres i com manejar les situacions. Creu-me, jo no estaria treballant de manera tan implacable, si aquest projecte es basa únicament en ideals i somnis, que massa sovint només serveixen per tranquil.litzar la gent i crear un ambient càlid-manta il.lusió de canvi. Ideals pot ser genial per brillants, monuments i ben il luminat i discursos inspiradors que et fan plorar, però el que passa quan aquest discurs ha acabat? Bé, només seguir endavant i fer una passejada per qualsevol ciutat nord-americana i veureu: encara hi ha dos mons dividits per una línia invisible, el ____ part de la ciutat i el ____ part de la ciutat. Això és de 2009. Quant temps es pot parlar al voltant d'aquestes coses i fingir no adonar-se? Suficient. La vida real requereix solucions reals.

Per cada acte de violència que persisteix i cada relliscada encoberta de la correcció política, el racisme al segle 21 segueix metàstasi així com hi ha qui proclamen que ha estat àmpliament vençut. Fins que el món descobreix que hi ha una forma real que no existeixen actualment per deconstruir i dissoldre el racisme - que és un dels principals objectius d'aquest projecte que es van introduir aquests nous paradigmes, seguirem veient aquesta cosa i th únic més perillós que cap canvi ... és el canvi fals. I no ens podem permetre això.

Talk About It: Quines són les seves observacions de racisme segle 21? Què pensa vostè sobre els decrets que ara som "post-racial"?

Nota: Aquesta pel lícula serà entrevistar a una àmplia varietat de persones sobre aquest tema i cridant una mica hem tractat d'escombrar sota la catifa. No més.